De moslimgenocide van 2,5 miljoen christenen

De religieuze aspecten van de Armeense genocide.

Afgelopen vrijdag, 24 april, markeerde de “Grote Misdaad”, dat wil zeggen de genocide op christenen – voornamelijk Armeniërs, Assyriërs en Grieken – die plaatsvond onder het islamitische Ottomaanse rijk, gedurende de Eerste Wereldoorlog. zoveel mogelijk christenen hebben vermoord, hebben de Turken ongeveer 1,5 miljoen Armeniërs, 300.000 Assyriërs en 750.000 Grieken afgeslacht.

De meeste  objectieve Amerikaanse historici  die de kwestie hebben bestudeerd, zijn het er ondubbelzinnig over eens dat het een opzettelijke, berekende genocide was:

Meer dan een miljoen Armeniërs kwamen om als gevolg van executie, honger, ziekte, de barre omgeving en fysieke mishandeling. Een volk dat bijna 3000 jaar in Oost-Turkije heeft gewoond [meer dan het dubbele van de tijd dat de binnenvallende islamitische Turken Anatolië hadden bezet, nu bekend als “Turkije”] verloor hun thuisland en werd grondig gedecimeerd tijdens de eerste grootschalige genocide van de twintigste eeuw. Begin 1915 waren er zo’n twee miljoen Armeniërs in Turkije; vandaag zijn er minder dan 60.000…. Ondanks de enorme hoeveelheid bewijs die wijst op de historische realiteit van de Armeense genocide, ooggetuigenverslagen, officiële archieven, fotografisch bewijs, de rapporten van diplomaten en de getuigenissen van overlevenden, is de ontkenning van de Armeense genocide door opeenvolgende regimes in Turkije voortgezet van 1915 tot heden.

Evenzo hoorde in 1920 resolutie 359 van de Amerikaanse Senaat getuigenissen  met bewijzen van “verminking, schending, marteling en dood [die] hun angstaanjagende herinneringen hebben achtergelaten in honderd prachtige Armeense valleien, en de reiziger in die regio is zelden vrij van het bewijs van deze meest kolossale misdaad aller tijden.”

In haar memoires,  Ravished Armenia , beschreef Aurora Mardiganian dat ze werd verkracht en in een harem werd gegooid (in overeenstemming met de oorlogsregels van de  islam ). In tegenstelling tot duizenden andere Armeense meisjes die werden weggegooid nadat ze waren misbruikt, slaagde ze erin te ontsnappen. In de stad Malatia zag ze  16 christelijke meisjes gekruisigd : “Elk meisje was levend aan een kruis genageld”, schreef ze, “spijkers door haar voeten en handen, alleen hun haar dat door de wind werd geblazen, bedekte hun lichaam.” Dergelijke scènes werden geportretteerd in de documentaire Auction of Souls uit 1919  , waarvan sommige gebaseerd zijn op de memoires van Mardiganian.

Terwijl de genocide in het Westen grotendeels wordt erkend, wordt gewoonlijk een van de belangrijkste, zo niet fundamentele oorzaken ervan over het hoofd gezien: religie. De genocide wordt meestal verwoord via een bijzonder seculiere denktrant, een denktrant dat alleen rekening houdt met dingen die begrijpelijk zijn vanuit een seculier, westers standpunt, zoals identiteits- en genderpolitiek, nationalisme en territoriale geschillen.

Oorlog is natuurlijk een andere factor die het ware gezicht van de genocide vertroebelt. Omdat deze gruweldaden het meeste tijdens de Eerste Wereldoorlog plaatsvonden, zo luidt het argument, zijn ze uiteindelijk een weerspiegeling van precies dat – oorlog , in al zijn chaos en vernietiging, en niets meer dan dat. Maar zoals Winston Churchill, die de bloedbaden beschreef als een “administratieve holocaust”, correct opmerkte: “De gelegenheid [WWI] deed zich voor om de Turkse bodem van een christelijk ras te zuiveren.” Zelfs Adolf Hitler, die zijn eigen plannen onheilspellend voorspelde, had erop gewezen dat “Turkije misbruik maakt van de oorlog om zijn interne vijanden, dwz de inheemse christenen, grondig te liquideren zonder daarbij gestoord te worden door buitenlandse interventie.”

Het is vermeldenswaard dat er weinig is veranderdin de context van oorlog in Irak, Syrië en Libië waren christenen en andere minderheden de eersten die het doelwit waren van genocide .

Maar zelfs de meest aangehaalde factor van de Armeense genocide, ‘etnisch identiteitsconflict’, is legitiem, maar moet worden begrepen in het licht van het feit dat religie historisch gezien meer verantwoordelijk was voor iemands identiteit dan taal of erfgoed. Dit wordt vandaag de dag dagelijks aangetoond in de hele islamitische wereld, waar moslimregeringen en moslimmenigten christelijke minderheden vervolgen die hetzelfde ras, dezelfde etniciteit, taal en cultuur delenminderheden die niet te onderscheiden zijn van de meerderheid – behalve natuurlijk omdat ze niet-moslims of ongelovigen zijn.

Zoals een professor in Armeense studies  vraagt : “Als het [de Armeense genocide] een vete was tussen Turken en Armeniërs, wat verklaart dan de genocide die tegelijkertijd door Turkije op de christelijke Assyriërs werd uitgevoerd?” Hetzelfde kan gezegd worden over de Grieken. Vanuit Turks perspectief was het belangrijkste dat Armeniërs, Assyriërs en Grieken gemeen hadden, dat ze allemaal christelijke ongelovigen waren.

Volgens een boek uit 2017, Year of the Sword: The Assyrian Christian Genocide , werd het “beleid van etnische zuivering aangewakkerd door islamisme en religieus fanatisme. Christenen werden als ongelovigen ( kafir ) beschouwd. De oproep tot Jihad, afgekondigd op 29 november 1914 en georkestreerd voor politieke doeleinden, maakte deel uit van het plan” om “de christenen uit te roeien”. Net als bij Armeniërs en Grieken vertellen ooggetuigenverslagen over het sadistische uitsteken van de ogen van Assyriërs en de groepsverkrachting van hun kinderen op kerkaltaren. Volgens belangrijke documenten maakte dit alles deel uit van “een Ottomaans plan om de Turkse christenen te vernietigen”.

Vandaag de dag, van Indonesië in het oosten tot Marokko in het westen, van Centraal-Azië in het noorden, tot sub-Sahara Afrika – dat wil zeggen, in de hele islamitische wereld – vervolgen, uitsluiten, doden, verkrachten, tot slaaf makende moslims van christenen; waar formele islamitische groeperingen zoals de Islamitische Staat (ISIS), Al Shabaab, Boko Haram, enz., de scepter zwaaien, beleven christenen en andere “ongelovigen” letterlijk een genocide . (Zie Opnieuw gekruisigd: ontmaskering van de nieuwe oorlog van de islam tegen christenen  – of mijn maandelijkse rapport “ Vervolging van christenen door moslims ” – voor een uitgebreid en doorlopend verslag van de “grote misdaad” van onze tijd.)

Om te begrijpen hoe de historische genocide van Armeniërs, Assyriërs en Grieken representatief is voor de huidige situatie van christenen onder de islam, hoeft men alleen de volgende  woorden te lezen, geschreven  in 1918 door president Theodore Roosevelt; lees echter “Armeens” als “christelijk” en “Turks” als “islamitisch”, zoals aangegeven tussen haakjes:

het Armeense [christelijke] bloedbad was de grootste misdaad van de oorlog, en het falen om op te treden tegen Turkije [de islamitische wereld] is om het goed te keuren… met gevolg een toekomstige wereldvrede is dan ook onzin.

Evenzo, als we “er niet in slagen om radicaal om te gaan” met de “verschrikkingen” die momenteel  miljoenen christenen in de islamitische wereld wordt aangedaan, “vergoelijken” we het en kunnen we beter stoppen met het praten over een utopische wereld van vrede en tolerantie.

Anders gezegd, stilte is altijd de bondgenoot van degenen die de ‘ander’ willen liquideren. In 1915 rationaliseerde Adolf Hitler zijn genocidale plannen, die hij zo’n drie decennia later uitvoerde, toen hij retorisch vroeg: “Wie spreekt er tegenwoordig nog over de vernietiging van de Armeniërs?”

En wie van de hedendaagse westerse politici spreekt – laat staan ​​doet iets – over de voortdurende uitroeiing van christenen door moslims?

Lees ook Hamidische_Bloedbaden